Egypt.edu : Égypte : géographie

L’ORIENTATION CHEZ LES ANCIENS ÉGYPTIENS

La manière dont Égyptiens s’« orientent » met en évidence la primauté de l’axe nilotique par rapport à l’axe solaire (et ce, bien que le soleil occupe une place très importante dans la civilisation de l’Égypte ancienne) ; en outre, comme Nil vient du sud, ce point cardinal marque la direction d’origine. Le sud est donc « en haut » ; le nord « en bas » ; l’est à gauche et l’ouest à droite.

Cette conception domine tous les aspects de la vie : qu’il s’agisse de voyager, de bâtir ou de cartographier. Une prédilection politique et militaire pour le sud apparaît même dès les plus hautes époques, et des razzias ont été menées en Basse Nubie dès les premières dynasties.

Trois point cardinaux possèdent leur divinité : Soped préside à l’Orient ; Satet (Satis) au sud ; Ha, est le dieu de l’Occident — et le protecteur des déserts — et Ash est le dieu du pays des Libyens. Ces divinités sont, en outre, les gardiennes des frontières de l’Égypte. Par extension, certaines d’entre elles deviennent les représentantes des populations frontalières.

Cette orientation particulière peut être mise en parallèle avec la nomenclature humaine telle que la concevaient les Égyptiens pour qui genre humain est divisé en quatre groupes génériques :

— au sud, les Nehesyou, les Nubiens ;

— au nord, les Amou, les Asiatiques ;

— à l’ouest, les Tjehenou ou les Tjéméhou, les Libyens ;

— à l’est, les Remetj, c’est-à-dire les Égyptiens eux-mêmes.

l'orientation chez les anciens egyptiens

la maniere dont egyptiens s'"orientent" met en evidence la primaute de l'axe nilotique par rapport a l'axe solaire (et ce, bien que le soleil occupe une place tres importante dans la civilisation de l'egypte ancienne); en outre, comme nil vient du sud, ce point cardinal marque la direction d'origine. le sud est donc "en haut"; le nord "en bas"; l'est a gauche et l'ouest a droite.

cette conception domine tous les aspects de la vie: qu'il s'agisse de voyager, de batir ou de cartographier. une predilection politique et militaire pour le sud apparait meme des les plus hautes epoques, et des razzias ont ete menees en basse nubie des les premieres dynasties.

trois point cardinaux possedent leur divinite: soped preside a l'orient; satet (satis) au sud; ha, est le dieu de l'occident - et le protecteur des deserts - et ash est le dieu du pays des libyens. ces divinites sont, en outre, les gardiennes des frontieres de l'egypte. par extension, certaines d'entre elles deviennent les representantes des populations frontalieres.

cette orientation particuliere peut etre mise en parallele avec la nomenclature humaine telle que la concevaient les egyptiens pour qui genre humain est divise en quatre groupes generiques:

- au sud, les nehesyou, les nubiens;

- au nord, les amou, les asiatiques;

- a l'ouest, les tjehenou ou les tjemehou, les libyens;

- a l'est, les remetj, c'est-a-dire les egyptiens eux-memes.


	L’ORIENTATION CHEZ LES ANCIENS ÉGYPTIENS La manière dont Égyptiens s’« orientent » met en évidence la primauté de l’axe nilotique par rapport à l’axe solaire (et ce, bien que le soleil occupe une place très importante dans la civilisation de l’Égypte ancienne) ; en outre, comme Nil vient du sud, ce point cardinal marque la direction d’origine. Le sud est donc « en haut » ; le nord « en bas » ; l’est à gauche et l’ouest à droite. Cette conception domine tous les aspects de la vie : qu’il s’agisse de voyager, de bâtir ou de cartographier. Une prédilection politique et militaire pour le sud apparaît même dès les plus hautes époques, et des razzias ont été menées en Basse Nubie dès les premières dynasties. Trois point cardinaux possèdent leur divinité : Soped préside à l’Orient ; Satet (Satis) au sud ; Ha, est le dieu de l’Occident — et le protecteur des déserts — et Ash est le dieu du pays des Libyens. Ces divinités sont, en outre, les gardiennes des frontières de l’Égypte. Par extension, certaines d’entre elles deviennent les représentantes des populations frontalières. Cette orientation particulière peut être mise en parallèle avec la nomenclature humaine telle que la concevaient les Égyptiens pour qui genre humain est divisé en quatre groupes génériques : — au sud, les Nehesyou, les Nubiens ; — au nord, les Amou, les Asiatiques ; — à l’ouest, les Tjehenou ou les Tjéméhou, les Libyens ; — à l’est, les Remetj, c’est-à-dire les Égyptiens eux-mêmes.

	l'orientation chez les anciens egyptiens la maniere dont egyptiens s'"orientent" met en evidence la primaute de l'axe nilotique par rapport a l'axe solaire (et ce, bien que le soleil occupe une place tres importante dans la civilisation de l'egypte ancienne); en outre, comme nil vient du sud, ce point cardinal marque la direction d'origine. le sud est donc "en haut"; le nord "en bas"; l'est a gauche et l'ouest a droite. cette conception domine tous les aspects de la vie: qu'il s'agisse de voyager, de batir ou de cartographier. une predilection politique et militaire pour le sud apparait meme des les plus hautes epoques, et des razzias ont ete menees en basse nubie des les premieres dynasties. trois point cardinaux possedent leur divinite: soped preside a l'orient; satet (satis) au sud; ha, est le dieu de l'occident - et le protecteur des deserts - et ash est le dieu du pays des libyens. ces divinites sont, en outre, les gardiennes des frontieres de l'egypte. par extension, certaines d'entre elles deviennent les representantes des populations frontalieres. cette orientation particuliere peut etre mise en parallele avec la nomenclature humaine telle que la concevaient les egyptiens pour qui genre humain est divise en quatre groupes generiques: - au sud, les nehesyou, les nubiens; - au nord, les amou, les asiatiques; - a l'ouest, les tjehenou ou les tjemehou, les libyens; - a l'est, les remetj, c'est-a-dire les egyptiens eux-memes.